Niñez

CLXXVIII

Niñez

No. No. No.
Eso arruina a un niño.
Los niños son uno de los aspectos más preciosos de la vida, y aún así frecuentemente son maltratados y abusados. 

Si tú eres padre, una de tus tareas más importante es criar a tu hijo con el menor trauma posible. La firmeza, la consistencia, y la paciencia son esenciales. Sin duda habrá momentos en que tengas que corregir a un niño para prevenir errores y malos hábitos. Sin embargo, cuando se trata de la curiosidad de un niño, su individualidad o su iniciativa, nunca debería haber ningún desaliento. 

En ese sentido, está mal decir que no.

Hay una leyenda sobre un ladrón que se metió al cielo y robó los duraznos que daban la inmortalidad.

Retornó a la tierra y estaba a punto de comerlos cuando se topó con dos niños pequeños. Encantado con su inteligencia, les preguntó acertijo tras acertijo sobre los más profundos significados de la vida y ellos le respondieron con risueña facilidad. El ladrón decidió compartir sus duraznos con los niños, y todos ellos se volvieron inmortales.

Si la curiosidad de esos niños hubiese sido destruida temprano en la vida, ¿podrían haber respondido bien? Si un ladrón puede ser amable con los niños, ¿no podemos serlo también el resto de nosotros? Y si los niños no hubiesen tenido una oportunidad, ¿podrían haberse vuelto inmortales?

Desgraciado

CLXXVII

Desgraciado

Un desgraciado es un fantasma sin raíces, Su modo de andar es el de un ángel loco.
Los insolentes pasos de uno arrojado del cielo Para trabajar duro en el polvo rojo.
Como si no hubiese tenido bastante En mil vidas previas.

¿Dónde está su corazón? ¿Dónde está su alma?
Llamar a eso la voluntad del cielo es una respuesta barata.

Hubo una vez un dios que cometió un crimen. Su castigo fue el ser arrojado de regreso a la tierra para sufrir las desgracias de ser humano.

Cuando ves a aquellos menos afortunados que tú, ya sean los que viven en la calle o simplemente los feos e impopulares, ¿puedes estar seguro de que no son como aquel dios lanzado de regreso a este planeta de locos? ¿Es su desgracia por su propia culpa? ¿O lo explicas con referencias a la moralidad, el destino, la reencarnación y la justicia cósmica? Ni las palabras de los santos ofrecen alivio a sus sufrimientos, así que dificilmente parece justo culparlos.

No nos tengamos por sobre nuestros prójimos humanos, sin importar qué tan grande la disparidad. El contener tu desdén es ya hermoso. El ver cómo todos somos de una familia es compasión.

Cultivo

CLXXVI

Cultivo

Imagina una escultura Sobre la que trabajas todos los días. Si te detienes, la belleza La abandonará lentamente.

¿Qué pasaría si estuvieses trabajando en una hermosa escultura pero que tu material revertiera o decayera si cesaras de progresar? Esa es la desafortunada naturaleza de los esfuerzos espirituales.

No puedes parar nunca de intentar purificarte a ti mismo, mejorarte, fortalecerte, y cultivar lo sagrado que está en ti. Si lo haces bien un día, eso es bueno. Pero si cesas en tus esfuerzos, te deslizarás hacia atrás. Es por eso que debes esforzarte en cada nivel, de lo físico a lo mental a lo espiritual. Tu vigilancia nunca debe decaer. Tu determinación nunca debe flaquear.

Paradójicamente, no hay nada que lograr. Es sólo nuestra mente la que nos convence de que debemos hacer algo. Ya somos puros, ya somos sagrados. 

Pero vivimos en un mundo contaminado, tenemos pensamientos egóticos que constantemente nos separan del verdadero Tao, y no podemos permanecer por siempre en un estado puro y seguir funcionando en el mundo. Si lograras los más altos niveles del Tao, a los de afuera le parecerías como en trance, y sería imposible interactuar con otros. Así que si estás tratando de ser espiritual en el mundo de hoy, no debes cesar nunca de esforzarte por mantenerte puro. Una vez que no estás con el Tao, debes luchar constantemente con la impureza del mundo.

Diversidad

CLXXV

Diversidad

Los dioses tienen muchas caras,
Pero la verdadera divinidad no tiene rostro.

Hay tantos dioses en el mundo. Los Taoístas tienen su panteón. Los Budistas, los Hindúes, y otras religiones tienen los suyos. 

Las escuelas Islámica y Judeo Cristiana puede que sean monoteístas, pero sus sectas difieren enormemente una de otra. Quienes siguen el Tao afirman que cada uno de nosotros ve lo divino a su propia manera. ¿Hay un dios, o muchos? Entre quienes siguen el Tao, hay quienes dicen que si hay dioses, todos son un dios. Tú eres dios. No hay nada en el cielo, y nadie vive tu vida sino tú. 

Lo que sea que uno crea en términos de deidades está bien. Se trata de preferencias individuales y en última instancia significa auto consciencia. Pero hay algo más allá de la diversidad de dioses, y eso es el absoluto.

Aquello que es absoluto no tiene forma. Por lo tanto el Tao no tiene nombre ni rostro. No podemos considerar al Tao nuestro dios. Eso sería darle forma y por lo tanto traerlo de vuelta al mundo donde la miríada de cosas tienen nombres. Usamos la palabra Tao solamente por conveniencia, pero en verdad, nos estamos refiriendo a un profundo misterio. 

Mientras vivamos en el mundo de la diversidad, ya sea en el frenético ritmo de nuestras vidas profesionales o en la relación con todos los dioses del mundo, no estaremos con el Tao. Es sólo cuando dejamos la diversidad de la existencia y encontramos el absoluto sin forma que alcanzamos el Tao.

Culto

CLXXIV

Culto

Le puedes rendir culto a los dioses,
Pero no puedes rendirle culto al Tao.

La adoración de tu dios es más hermosa que los amantes, más satisfactoria que los banquetes, más valiosa que la codicia. Provee más refugio que los palacios. El culto adecuado es alegría y éxtasis.

Si tienes una visión limitada del culto, puedes siempre perder de vista lo sagrado.

Cuando estás en un nivel primario de realización, puedes alejarte de tus dioses en cualquier momento. 

Quienes siguen el Tao saben que el Tao no es el dios en el altar; por lo tanto ven a su dios en cada acción y nunca pierden de vista lo divino.

Se le puede rendir culto a los dioses, pero al Tao no se le puede rendir culto.

¿Por qué? Porque los dioses nos llevan a las cosas buenas e inspiran nuestra más alta devoción. Tan magnífico como sea esto para imaginarlo, sigue siendo limitado cuando es comparado con la eternidad del Tao. El Tao no tiene definiciones, ningún límite, ninguna consciencia personal o individual. Por lo tanto, rendirle culto al Tao no tiene sentido, pues nuestro esfuerzo se perdería en un mar infinito. No hay súplica a él, porque no responderá. No hay adoración a él, porque no hace gala de ninguna gloria. No hay unión en éxtasis con él, porque no tiene diferenciaciones.

El Tao es grandioso. El Tao es eterno. Cualquier cosa limitada y pequeña -incluso el culto- desaparece en él. Uno sólo puede entrar en el Tao para volverse parte de su ilimitación.

Renunciación

CLXXIII

Renunciación

El placer del vino,
La intoxicación del amor.
La obsesión por el trabajo,
La relación con los hijos,
El pesar de envejecer.

¿Cuándo se terminarán las ansias?

Originalmente no había nada. Es a la nada a la que retornamos. La diferenciación  vino de la interacción de los opuestos cósmicos. La vida humana se volvió enredada en complejidades, y esta diversidad constante es estresante y disruptiva. Nosotros sumamos al problema nuestros propios deseos y ambiciones. Nos intoxicamos, nos damos el gusto de la gratificación sensual, nos esforzamos por tener éxito en nuestras carreras, dedicamos décadas a la crianza de los niños. Todo eso, sólo para ser atrapados en las fauces de la vejez, gradualmente encerrados hasta que no hay otra alternativa mas que las penas, las dolencias y la senilidad.

Las obligaciones son inevitables, pero no necesitamos sobrecargarnos con responsabilidades adicionales. Mantén la vida simple. Renuncia a tanto como sea posible. Renuncia a las ansias y deseos innecesarios. Deja atrás las trampas de la riqueza y el éxito. Vuelvete hacia lo divino. Satisface, trae conocimiento, y trae alegría.

Solsticio

CLXXII

Solsticio

Cuando la verdadera luz aparece,El planeta entero se vuelve hacia ella.El solsticio de verano es el momento de mayor luz. Es un día de enorme poder. El planeta entero está completamente vuelto al resplandor del sol.

Esta gran culminación no es estática ni permanente. En efecto, el solsticio como momento de culminación es sólo un punto apenas perceptible. El sol parece quedarse quieto. Su movimiento diurno parece casi cesar.

Ayer, aún estaba alcanzando este punto; mañana comenzará una nueva fase de su ciclo.

Quienes siguen el Tao celebran este día para recordarse a sí mismos de los ciclos de la existencia. Recuerdan que todos los ciclos tienen una izquierda y una derecha, un arriba y un abajo, un zenit y un nadir. Hoy, el día supera por lejos a la noche, y aún así la noche gradualmente comenzará a reafirmarse a si misma. Todo en la vida son ciclos. Todo en la vida es equilibrio.

Así que celebra, pero no seas orgulloso. Porque siempre que celebres altos logros, la antítesis también se está aproximando. Del mismo modo, en la desgracia, no estés triste. Porque siempre que llores de dolor, la antítesis también se está aproximando. Aquellos que saben cómo alcanzar la cima de cualquier ciclo y permanecer gloriosos son los más sabios de todos.

Altar

CLXXI

Altar

Cada día fraguo mi cuerpo en acero
E incorporo brillantes hebras de consciencia.
Apilando fruta madura y fragantes flores,
Encendiendo velas rojas e incienso,
Sirviendo té, arroz y vino.
Ungiendo con aceites aromáticos,
Ofreciendo corazón y huesos,
El altar es mi yunque, el sol y la luna el carbón,
La disciplina el martillo, los pulmones el fuelle.

Los seguidores del Tao tienen altares privados en sus hogares. Los beatos ven un altar sólo para la súplica; el escéptico ve el altar como falso y poco sincero. En realidad, el esfuerzo dedicado es absolutamente necesario para aquellos comenzando en el camino.

El verdadero cultivo espiritual comienza con la premisa de que tú ya tienes un espíritu puro y que sólo necesitas despejar ofuscaciones. Por lo tanto uno debe trabajar en ambos niveles, el físico y el mental para alcanzar los más rápidos resultados. Tales variados esfuerzos necesitan un centro fuerte. Al enfocarse en el altar como plataforma para todas las prácticas, te mantendrás totalmente en tu camino. Los actos exteriores se apilan entonces como ofrenda sobre ofrenda, y el mobiliario votivo externo se vuelve tu medio para conmemorar tus esfuerzos.

Entonces tu cuerpo mismo se vuelve un altar de acero, un monumento inquebrantable de devoción espiritual.

Santuario

CLXX

Santuario

Vadea el tibio arroyo hacia El santuario al otro lado del río de dorado sonido, Donde una borracha abeja zumba la sagrada sílaba Sobre un loto carmesí.
Rico mango magenta y ofrendas de especias Apilados en alto por los devotos.
Entrando en una choza de piedra azul.
Fresco interior negro manchado con incienso y perforado por pequeños triángulos de llamas de velas.
Las preocupaciones corrientes caen al suelo cristalino.
Ardientes letras aparecen en el aire Y reaparecen en tu corazón.

Es bueno tener lugares sagrados en el mundo, y es bueno para nosotros hacer peregrinaciones. En última instancia, no es el lugar el que es importante; es lo que sientes lo que perdura. El visitar un lugar es menor; el cambiar dentro de ti es más grande.

Cuando la gente visita un lugar sagrado, algunos dicen que los espíritus del lugar les hablan. Otros recuerdan el exótico boato. Cuando se trata de sitios sagrados, es mejor ser un peregrino que un turista. Ve con una actitud humilde, y deja que tu corazón sea conmovido por lo que experimentas. Entonces recibirás el verdadero tesoro del santuario.

Armadura

CLXIX

Armadura

Fruta madura, verduras frescas, grano vivo,
Raíces vitales, carne tierna, agua de manantial.
La esencia en crecimiento nutre la tuya propia.
La esencia aliada con el aliento te hace flexible pero duro.
El cuerpo del sabio está blindado.
El sabio es impermeable a la muerte.

Quienes siguen el Tao hablan de los tres tesoros en el cuerpo: esencia, aliento y espíritu.

La esencia es el aspecto bioquímico de tu cuerpo, cultivada por el alimento que comes, y regulada por la calidad de tus hormonas. Por lo tanto, toda tu comida debería estar radiante y repleta de energía. Come el alimento tan cerca de su origen como sea posible. Reza antes de comer, porque todo lo que tomas, ya sea planta o animal, es vida. Tú debes consumir para sobrevivir, pero reconoce que cuando mueras te convertirás en alimento para otros.

Para fortalecer la respiración, trabaja y ejercita diligentemente. Aumenta la resistencia y disciplínate a ti mismo. Adquirirás gran flexibilidad combinada con el endurecimiento de la carne, y serás grácil. Tendrás inmunidad a los traumas físicos menores como también a muchos tipos de enfermedades.

El entrenamiento supremo del espíritu comienza con el cuestionamiento de la muerte.

Los sabios ven más allá del morir. Aunque deben morir, también saben que nada se pierde porque de todos modos nadie posee el cuerpo o la mente. Quienes siguen el Tao se resguardan y viven su espiritualidad con una apreciación realista de la muerte. El establecimiento de la esencia, del aliento y del espíritu es como usar una armadura; las tribulaciones del mundo no significan nada.

Sabio

CLXVIII

Sabio

Los antiguos sabios vivían en los bosques y
Deambulaban de pueblo en pueblo,
Compartiendo abiertamente, enseñándole a la gente
Sin ganancia o posesión.

En la antigüedad habían más aspirantes a la santidad. Esos hombres y mujeres se cultivaban a sí mismos en las montañas o deambulaban entre bosques y arroyos.

Cuando llegaban a un pueblo y veían que había algún conocimiento que podía serle impartido a la gente, lo hacían abiertamente. Una vez enseñado lo que era necesario, desaparecían, sabiendo que otros les seguirían después. No establecían escuelas de religión, templos o filosofías que llevaran sus nombres. Sabían que el conocimiento no le pertenecía a nadie. No podía ser poseído, repartido para obtener ganancias, o retenido egoistamente.

Hoy en día mucha gente considera el conocimiento como una mero producto a ser empaquetado, comercializado y vendido. Su interés no está en beneficiar las almas de otros sino en sus propias billeteras. 

Por ejemplo, un maestro contemporáneo exige mil onzas de oro antes de enseñar una sola técnica. Vivimos en un mundo donde el compartir el conocimiento desinteresadamente ya no es una virtud.

Mientras más conocimiento regales, más vendrá hacia ti. Mientras más escondas, menos acumularás. Se compasivo con otros. ¿Qué tendrías que temer por ser abierto?

Meditación

CLXVII

Meditación

Siéntate quieto y desconéctate de las actividades normales.
Extrae energía de la tierra,
Admite el poder de los cielos.

Fertiliza la semilla interior;
Déjala brotar en una flor de pura luz.
Y deja que la luminosidad abra la parte superior de tu cabeza:
Luz divina entrará a raudales.

Tu mente está vacía.

La luz se filtra en tu cuerpo entero.

Sentado con las piernas cruzadas, con las manos sujetas,
Como tratando de abrazar la brillante inundación,
Tu piel se vuelve transparente.

¿Cómo puede un saco de piel contener magnitud divina?
Tus últimos vestigios arden en un torrente de infinitud.
Regresas sólo después de un tiempo indeterminado.
Carne, sangre, huesos.
¿Te habías ido? ¿O no estuviste nunca aquí en primer lugar?
¿Dónde está el torrente?
No se ha ido;
Sólo te has cerrado a él una vez más.

Totalidad

CLXVI

Totalidad

Aquellos que consideran su camino superior son condescendientes.
Un loro que hable de la totalidad del yo es un absurdo.
Muchos senderos llevan a la cima,
Pero se necesita un cuerpo entero para llegar allí.

Una vez conocí a una mujer que fue cristiana toda su vida. Tenía dos hijos que practicaban yoga. Ella pensaba que eso era maravilloso, pero ellos arrogantemente consideraban sus creencias superiores a las de ella y le dijeron que no estaba haciendo suficiente por su salvación espiritual.

Nadie tiene derecho a condenar las creencias espirituales de otra persona. Ningún sistema espiritual es superior a otro. Cada uno de nosotros debería tener la filosofía y las prácticas que le funcionen. Deberíamos ser felices una vez que las encontremos, deberíamos ayudar a aquellos que se interesen en la espiritualidad que representamos, pero ninguno de nosotros debería actuar condescendientemente hacia la espiritualidad de otros.

Todos estamos tratando de llegar a la cima de la realización espiritual, y hay muchos caminos válidos que llevan a la cumbre. Por supuesto, la vista y el terreno en un lado de la montaña diferirán del otro, pero la cima es idéntica sin importar por dónde llegues.

Cualquiera sea tu camino, lo único que importa es que te comprometas totalmente a seguirlo. Otros harán lo mismo. Mientras todos escalemos, cada uno desde nuestra propia dirección, y alcancemos la cima de la espiritualidad humana, podemos lograr la completa totalidad en nuestras vidas. Entonces todas las discusiones fracturantes de sectas y religiones diferentes se vuelven innecesarias.

Maestro

CLXV

Maestro

El engaño ocurre cuanto estás dividido,
La verdad aparece cuando eres íntegro.
Unir lo masculino y lo femenino trae iluminación,
El verdadero maestro es una luz perfecta.

Nadie es inelegible para conocer la más alta verdad. Cuando la concentración, la energía y el pensamiento están dispersos, no podemos escapar de la ignorancia. La diversidad y las contradicciones de la existencia nos confunden, y las apariencias nos engañan.

¿Necesitamos de un maestro para ayudarnos en esta lucha por conocer la verdad? Al comienzo sí. Lo que no se dice con frecuencia es que el maestro humano no es sino un manifestación temporal e imperfecta de la verdad última. Sin un maestro, no puedes hacer un comienzo. Si nunca miras más allá de la persona, nunca obtendrás la integridad. Un buen maestro te guía a tu verdadero maestro interior. Sólo ese maestro, quien es tu propio yo más elevado, puede responder adecuadamente todas las preguntas.

Una vez que unes los elementos dentro de ti, metafóricamente referido como a la unión de lo masculino y lo femenino, aparece la luz que disipa la oscuridad. Tal como todas las luces de colores juntas producen luz incolora, así también la combinación de todas nuestras facetas resultan en la integración de nuestras polaridades. Cuando esto suceda, "verás" una luz en tus meditaciones. Esa luz trae conocimiento. Es por eso que es llamada el verdadero maestro.

Censura

CLXIV

Censura

Los emperadores mantienen la censura,
Pero la extrema represión lleva a la extrema reacción.
Los individualistas creen en la libertad,
Pero la extrema expresión lleva a la extrema reacción.

Los emperadores de China y Roma castigaban cualquier expresión que les contrariara.

Ya fuese disentimiento, noticias desagradables, o un retrato que les disgustara, estaban prestos a destruir al perpetrador sin vacilar. Hoy hay democracias pero no una menor tendencia a castigar la disensión, manipular la información o castigar a los artistas. Aquellos en el poder deberían ser cuidadosos: presiona demasiado a las personas, y se rebelarán.

Desde el principio los artistas han tratado de empujar los límites de sus expresiones. Motivados por el deseo de crear, han buscado derribar cada límite.

Pero mientras hagan esto en un entorno social, no deberían adelantarse a sus audiencias. Quienes crean deben ser cuidadosos: desafía demasiado a las personas, y se rebelarán.

Así que hay dos extremos. Los deseos de los poderosos, quienes sienten que la censura es una herramienta justa, y las tendencias de los creativos, quienes sienten que no deberían tener límites a su libertad. Quienes siguen el Tao evitan estos extremos. Evitan convertirse en el gobernante, porque tal posición está cargada de peligro, hipocresía y decepción. Tampoco se convertirán en el artista grandilocuente; enardecer a otros es asimismo peligroso. Si deben gobernar, usan la compasión como su estándar. Si crean algo, encuentran satisfacción en la auto expresión. Sobre todo, evitan cualquier extremo que los aleje del Tao.

Navegación

CLXIII

Navegación

¿Sabes Dónde estás en tu viaje?

El movimiento del Tao ha sido comparado al fluir de los ríos. Su vastedad ha sido comparada a la de los océanos. Algunas personas se contentan con flotar aquí y allá con la marea, pero para otras tal pasividad es imposible. Tenemos que navegar.

Como los primeros exploradores en los altos mares, sabemos a dónde queremos ir. Es allí cuando estudiar la precedencia es importante. La sabiduría de aquellos que fueron antes que nosotros es como un mapa. Las verdades respecto del Tao son como las estrellas. Nosotros determinamos nuestras metas y salimos a buscarlas de acuerdo a lo que sabemos y lo que aprendemos. El futuro es siempre incierto; por eso es importante evaluar objetivamente dónde estamos en nuestro camino espiritual.

Si estás confrontado una decisión crucial y no puedes pensar en ninguna otra manera de actuar, escribe todas las cosas buenas y todas las cosas malas sobre la situación dada. También incluye cuánto más quieres hacer. Ve si seguir en tu curso actual te dará lo que quieres. Si no, cambia, sin importar qué tan profundamente eso trastorne tus rutinas. Algunas personas nunca saben dónde están en la vida, y esa es una de las mayores razones de que sean infelices.

Accesibilidad

CLXII

Accesibilidad

Mientras el sol se levante
Y tu corazón palpite,
El Tao está al alcance.

La gente piensa que el Tao sólo puede ser conocido a través de cuentos de hadas sobre ancianos en las montañas u oscuras poesías sobre dioses montando dragones.

Otros declaran que los rituales elaborados, los talismanes aterradores y las murmuraciones desde las profundidades de las posesiones del espíritu son necesarios para el entendimiento. Esto simplemente no es verdad. ¿Por qué poner la experiencia de otro por sobre la tuya propia? El Tao está en cada uno de nosotros. Hay que reconocer que la ignorancia común de un individuo usualmente oscurece la consciencia del Tao, pero eso no significa que no haya Tao o que no sea importante.

El Tao está allí para que nosotros lo experimentemos en cualquier momento en el que podamos abrirnos a él.

¿Está brillando el sol? ¿La noche sigue al día? ¿Es azul el cielo? ¿Tienes sensaciones? Entonces es posible conocer el Tao directa e inmediatamente. No lo demores, no pienses que eres demasiado insignificante. Siéntelo. Ahora mismo. Mientras estés vivo, el Tao está justo al alcance.

Verdad

CLXI

Verdad

Hay tres niveles de verdad:
Experiencia, razonamiento y conocimiento.
Todas las demás afirmaciones deberían ser rechazadas.

El primer tipo de verdad es la experiencia. Una vez que has experimentado algo, lo sabes. Nadie puede persuadirte de lo contrario.

El segundo tipo de verdad es la obtenida mediante el razonamiento. En este caso, la verdad no puede ser verificada inmediatamente porque el sujeto es demasiado pequeño (como las partículas atómicas) o demasiado grande (como el movimiento de los planetas a lo largo del tiempo) o demasiado abstracto (como las ideas). Algo puede ser verdadero, pero su verdad nace del análisis más que de las pruebas físicas.

Cualquiera de estos dos tipos de verdades tiene un rango de validez. Son relativas.

Por lo tanto, aunque esas verdades son superiores a las falsedades, a las opiniones, a las creencias y a las supersticiones, ambas tienen sus límites. Hay un tercer tipo de verdad que es diferente de esas dos.

Esta es una forma de conocimiento espiritual directo. Completamente interno, este modo es el de la experiencia directa de la verdad mediante la apertura de facultades superiores. La meditación nos da percepciones de certeza absoluta. No hay duda o necesidad de otras investigaciones; este conocimiento está más allá de las palabras, de las descripciones y de la racionalización. De hecho, uno debe cuidar de no dejar que los frutos de la propia meditación pasen al reino de la racionalización. Eso te someterá a la relatividad de las verdades externas y arruinará tu confianza. Para evitar dudas y opiniones conflictivas, los seguidores del Tao mantienen sus revelaciones en secreto. Entonces lo sabido directamente es absolutamente tuyo.

Superstición

Superstición

Las voces de los fantasmas son tan familiares,
Me susurran todos los días.
Tú, tan joven y rico,
Haz suposiciones con absoluta seguridad.
Vacilo entre la superstición y la tradición.
No necesitas cuestionarlo.

La tradición es la entrega oral de los ritos y costumbres de generación en generación.

La superstición es la creencia inconsistente con lo que la sociedad generalmente considera verdadero y racional. 

Cuando se unen la tradición y la superstición, es un signo de que hay problemas. Por ejemplo, a una mujer se le enseñó una vez a no lavarse el cabello en el cumpleaños de alguien. Cuando ella protestaba, la respuesta era "No lo cuestiones!" Años después, supo que en el viejo país, dejarse el cabello suelto era una señal de duelo y por lo tanto no auspicioso en un cumpleaños. Lo que en una generación era etiqueta se volvió superstición en otra.

Quienes han crecido con tradiciones y supersticiones frecuentemente se debaten entre los extremos del biculturalismo. Sus creencias endogámicas entran en conflicto con el actual conocimiento y esta cultura de rápidos cambios, creando duda e incertidumbre.

Tiene que haber una revisión informada de toda tradición si no ha de degenerar en superstición. La verdadera sustancia de cualquier tradición tomará nuevas formas sin comprometer su carácter inherente. Si no, se convertirá en las creencias pasadas de moda de la gente vieja, y se desvanecerá en susurros fantasmales.

Escritor

CLIX

Escritor

Se retiró dentro de sí misma,
Escribiendo primero sólo para uno,
Luego tocando a miles,
Encarnó fantasmas, penas y alegrías
En historias de maravilla en papel y tinta.

Un autor dijo, "Puedo librarme de cualquier cosa escribiendo acerca de ello," queriendo decir que el proceso de externalización podía liberarlo del dolor en su alma. Esta comprensión produce una dicotomía deliciosa: liberarse, o conservar tanto alegrías como torturas manteniendo el silencio acerca de ellos.

Los escritores escriben porque deben hacerlo: necesitan expresar algo desde muy dentro de ellos mismos. Escuchan voces que otros no oyen. Escuchan con urgencia, y deben comunicar lo que oyen.

La gente siente el Tao de la misma manera en que los escritores sienten algo único.

En el proceso de escuchar voces misteriosas y expresar la maravilla que viene hay una magia semejante a la perfección del Tao.