Elegir

CC

Elegir

Un lado de la cadena de montañas es frío y nebuloso,
El otro es caluroso y seco.
Sólo por elegir dónde te sitúas,
Alteras tu destino.

Quienes siguen el Tao hablan del destino. Definen destino como el curso o la pauta de tu vida a medida de que espontáneamente toma forma. No piensan en el destino como un juego de circunstancias predestinadas. 

No hay un guión rígido para esta loca obra teatral en la que estamos.

Quienes siguen el Tao hablan entonces de ubicación. Con eso se refieren a algo tan literal como a dónde sitúas tu casa o dónde te ubicas políticamente. Piensan que esos factores son muy importantes. Imaginemos por un momento que tuvieras una oferta de trabajo en otra ciudad lejos de donde naciste. Te mudas allá con tu familia. ¿Piensas que tu vida cambiaría? Podemos refinar esa percepción: Si hubieses ido a cierta escuela, habrías sido educado de diferente manera. Si hubieses tenido una profesión diferente, habría cambiado tu perspectiva. De vivir en un vecindario u otro, habrías sido una persona diferente. Cada elección que haces te cambia.

No importa qué tan menor o cuán grande, debes hacer elecciones en todos y cada uno de los minutos que pasan. La ironía de la vida es que es un viaje sólo de ida. No puedes regresar, no puedes hacer comparaciones probando de una manera y luego de otra. No hay estudios de comparación ciega cuando se trata de tu propia vida. Por lo tanto, sólo la sabiduría será suficiente para guiarte.

Internalizar

CXCIX

Internalizar

La gente piensa que no tiene que aprender,
Porque hay tanta información disponible.
Pero el conocimiento es más que poseer información.
Sólo el sabio se mueve lo suficientemente rápido.

La cantidad de información disponible hoy en día no tiene precedentes. En tiempos medievales unos pocos volúmenes podían formar una enciclopedia de todos los datos conocidos, o un déspota podía controlar a sus súbditos simplemente aislando o destruyendo una biblioteca. Ahora la información está disponible para nosotros en proporciones monumentales.

Algunas personas abordan esa enormidad con letargo. Sienten que si hay tanto al alcance de la mano, en realidad no necesitan aprender nada. Van y lo encuentran cuando lo necesitan. Pero la vida se mueve demasiado rápido como para confiar en esa holgazanería. Tal como el flujo de información ha aumentado exponencialmente, también se ha acelerado el ritmo de la toma de decisiones. No podemos ser pasivos; tenemos que internalizar la información y colocarnos precisamente en el flujo.

Se ha establecido que el ser humano promedio utiliza el 10 por ciento de su capacidad mental. Un genio usa sólo el 15 por ciento. Así que definitivamente tenemos la capacidad para seguir el paso -si destrabamos nuestro potencial. Ello requiere educación, experiencia y determinación. Uno nunca debería dejar de aprender, nunca dejar de explorar, nunca dejar de tener aventuras. Sé como los exploradores de antaño. Lo que ellos aprendieron por sí mismos siempre superará lo que sepan quienes meramente lean sobre sus proezas.

Conservación

CXCVIII

Conservación

No dejes caer un hilo sin darte cuenta.
No rastrilles hojas secas y marrones sin cuidado.
Piensa cuán difícil fue para algo el tomar esta existencia.

La frugalidad es honrada en casi todas las culturas. A casi todos nosotros nos han enseñado a conservar y ahorrar. Aquellos que no despilfarran y sin embargo no se vuelven avaros son los más admirables.

Podemos estar conscientes de la conservación todos los días. Deberíamos pensar si lo que descartamos puede ser reutilizado o reciclado. Deberíamos considerar si nuestros gastos son realmente necesarios. 

Deberíamos estar conscientes de si estamos desperdiciando nuestro tiempo y esfuerzo en actividades frívolas. No deberíamos abusar de nuestro medio ambiente con basura, contaminantes y actividades recreacionales.

La conservación es imposible sin una sólida comprensión de la totalidad de los ciclos. A menos que recordemos cuan precioso es algo, cuánto esfuerzo tomó para que llegara a ser, no lo valoraremos. A menos que pensemos en su adecuada transformación a su próxima fase -una hoja, una flor marchitándose, un lago secándose- no sabremos cuál es nuestra relación con ello. Todo vive o muere a su propio tiempo. Nosotros también somos parte de los mismos ciclos, sólo que nosotros tenemos la opción de contemplarlo y actuar dentro de ese contexto. El hacerlo con gracia y conciencia es la esencia de quien sigue el Tao.

Sofocado

CXCVII

Sofocado

Es el alba y ya
Las prostitutas están en la calle,
Los adictos están registrando las esquinas con un destello salvaje.
Una mujer obesa, que quedó sin aliento con unos pocos pasos,
Pasa a un hombre ansioso hurgando un basurero-
De bufones a borrachines en un feudo de palomas.
El cielo veraniego está oscurecido con nubes plomizas.

El Tao está a todo nuestro alrededor, pero a veces el peso de nuestros pobres hábitos, o nuestras malas circunstancias, o nuestra falta de exposición a la filosofía nos obstaculizan. Aunque cada persona debería ser valorada igualmente como un ser humano, no toda persona es igualmente sensible al Tao.

La ignorancia es nuestro modo predominante en la vida. Podemos pasar por guetos y considerarnos más afortunados, pero ¿no tenemos todos densas capas de desgracia, confusión y egoísmo que disolver?

El Tao puede ser conocido mediante la purificación y el cultivo progresivos. Lo opuesto también es cierto. 

La ignorancia también puede ser agravada, hacerse más densa, hasta que la luz de nuestros espíritus es sofocada.

La luz del alma es brillante, pero las densas nubes de la ignorancia humana la oscurecen, ¿Donde estás tú en términos de tu esfuerzo por hacer tu vida más brillante?

Mandala

CXCVI

Mandala

¿Qué hice hoy?
Ejercité. Le dije adiós
A un amigo que partía.
Fui al mercado, comí mis comidas.
Fui a caminar. Saqué la basura.
Leí un poco. Medité. Dormí.
Ese fue mi mandala.

Un mandala es más comúnmente un diagrama o pintura que uno usa durante la meditación. La pintura es generalmente alegremente coloreada y extremadamente complicada. Al comenzar en el perímetro externo de la pintura y gradualmente trabajar hacia el interior (a veces haciendo pausas en ciertas partes para contemplar), el meditante se vuelve completamente absorto. Para cuando se llega al centro, todas las nociones egoístas normales deberían haberse disuelto y se deberían haber abierto las profundidades de la mente.

Otras religiones tienen otras maneras varias: misa, cánticos, sacramentos, recitar las sagradas escrituras, contemplación. Esos también se vuelven sus mandalas -sus objetos de culto.

Pero no es suficiente ir a la iglesia o el templo una vez a la semana, o leer un trozo de un libro sagrado cada mañana. ¿Puede ser el Tao confinado a rituales tan simples? No. Podríamos volar a las alturas mismas del cosmos, sumergirnos en la mayor de las profundidades, nadar a lo largo y ancho de la eternidad, y aún no llegaríamos a los límites del Tao. Por lo tanto, deberíamos buscar el Tao en cada día. Deberíamos preguntarnos cada día cómo el Tao se nos manifestó. Nuestras actividades diarias son nuestro mandala.

El Tao se nos revela en nuestros quehaceres mundanos.

Gratitud

CXCV

Gratitud

Cuando bebas agua,
Recuerda su fuente.

Si tu comprensión espiritual es sólida, entonces estarás constantemente consciente de las sutilezas de la vida. 

Si desperdicias tu concentración en entretenciones menores y distracciones triviales, entonces nunca alcanzarás un nivel de conciencia profundo.

No son las dramáticas grandes celebraciones religiosas ni los momentos heroicos en la vida las únicas ocasiones espirituales importantes. Cada momento ordinario, cada pequeño detalle debería ser una celebración de tu comprensión personal. Tu acto más nimio debería estar permeado de reverencia.

Uno de nuestros actos más básicos es tomar agua. Sin ella, no podríamos sustentarnos. El agua nos limpia, nos refresca, y es un componente esencial de la mayoría de nuestros procesos biológicos. Pero cuando la bebemos, ¿somos conscientes de lo que hace? ¿Pensamos en su fuente y en todos los esfuerzos que hicieron

posible que tengamos ese simple vaso de agua?

El ser espiritual significa no dar las cosas por sentado. Muy por el contrario, recuerdas cómo todo lo que viene a ti calza en un esquema general. Reconoces la cualidad preciosa de las cosas cotidianas. Y mantienes la gratitud por ambos, por lo bueno y por lo malo en tu vida.

Inquisitivo

CXCIV

Inquisitivo

¿Donde está el Tao ahora mismo?   Dices que está a todo mi alrededor, pero yo  Sólo veo mis contornos, sólo siento el latir de mi propio corazón.

¿Puedes mostrarme el Tao sin razonarlo en mi mente?

¿Puedes ayudarme a verlo aquí y ahora?

¿Puedes ayudarme a sentirlo tan indudablemente como si lo tocara?

Sostienes que el Tao está más allá de los sentidos, ¿Pero cómo sé que existe?

Dices que el Tao está más allá de las definiciones, ¿Entonces cómo lo entenderé?

Ya es bastante difícil entender la economía, mis relaciones

El desconcierto de los eventos mundiales, la violencia, el crimen, El abuso de drogas, la represión política y la guerra.

Con todas estas cosas requiriendo años para descifrarlas, ¿Cómo puedo entender algo que es Incoloro, indescriptible, insípido, intangible y silencioso? Muéstrame el Tao! Muéstrame el Tao!

Mira adentro, más allá del cuerpo físico; tienes las facultades para hacerlo.

Enfoca tu mente lejos de la entrada sensorial, y descubrirás un nuevo modo de percepción. Con ese modo de percepción, puedes sentir el Tao. Una vez que busques de esa manera, encontrarás el Tao y no tendrás dudas sobre él.

Inmediato

CXCIII

Inmediato

Cuando te lavas la cara, ¿puedes ver tu verdadero yo?
Cuando orinas, ¿puedes recordar la verdadera pureza?
Cuando comes, ¿puedes recordar los ciclos de todas las cosas?
Cuando caminas, ¿puedes sentir la rotación del cielo?
Cuando trabajas, ¿eres feliz con lo que haces?
Cuando hablas, ¿carecen tus palabras de engaño?
Cuando compras, ¿estás consciente de tus necesidades?
Cuando encuentras a quienes sufren, ¿ayudas?
Cuando eres confrontado con la muerte, ¿estás lúcido y sin temor?
Cuando encuentras conflictos, ¿trabajas por la armonía?
Cuando estás en familia, ¿expresas benevolencia?
Cuando educas niños, ¿eres cariñoso pero firme?
Cuando enfrentas problemas, ¿tienes visión y eres tenaz?
Cuando has terminado el trabajo, ¿tomas tiempo para descansar?
Cuando te preparas para descansar, ¿sabes cómo calmar la mente?
Cuando duermes, ¿te deslizas al vacío absoluto?

Austeridad

CXCII

Austeridad

La auto disciplina lleva a estados espirituales más elevados
Sólo si se practica con entendimiento.
Mientras más clara sea la meta,
Más grande el resultado.

Debemos distinguir entre la disciplina con un propósito y la disciplina ciega. La disciplina con un propósito es meramente un medio para un fin y es saludable. La disciplina ciega no tiene un verdadero propósito y así se vuelve fanatismo. 

En el pasado, había mucha gente muy espiritual que creía en un ascetismo severo. Se azotarían a sí mismos, vivirían en cuevas húmedas y frías, se retorcerían en posturas incómodas, ayunarían por períodos de tiempo peligrosos. Con demasiada frecuencia, esas personas perdían de vista sus metas. Debemos ser altamente disciplinados, pero no debemos perder de vista nuestro significado interior.

La vida austera con un claro entendimiento de por qué y cómo hacemos las cosas no requiere de prácticas esotéricas. A pocos nos molesta pasar por esfuerzo extra e incluso por penurias si sabemos que ganaremos algo mejor por ello. De eso es lo que se trata la disciplina y la austeridad: haces esfuerzos adicionales para conseguir una vida mejor.

Áreas

CXCI

Áreas

Rinde culto cultivando nueve áreas:
Dieta. Hierbas. Vestimenta. Recitación.
Movimiento. Meditación. Creatividad. Enseñanza.
Y la más importante: Compasión.

Rendir culto no se trata de reverenciar a un dios. Se trata de lograr cualidades divinas en ti mismo. Eso se hace mediante el cultivo de nueve áreas:

La dieta debería ser moderada, saludable y de alimentos vitales. Si quieres ser sustentado, come cosas que sustenten vida en si mismas.

Aprende a usar las hierbas, porque sanan y mantienen la salud.

Se moderado en tu vestimenta; usa fibras naturales. Lo que te pones es una expresión de tu estado de ánimo.

La recitación incluye la plegaria, el canto, los salmos y finalmente la práctica del silencio. Lo que dices se vuelve realidad.

Estírate, muévete y ejercítate todos los días. El universo se mueve; así también debería hacerlo la energía dentro de tu cuerpo.

Medita todos los días -una vez en la mañana y una vez en la noche si es posible.

Sólo entonces obtendrás tranquilidad y el triunfo sobre tus dilemas.

Se creativo. Así contribuimos, y de ese modo elevamos nuestras almas.

Adquiere una buena educación. Atesora lo que aprendas, y preservalo para que pueda ser pasado a otros. Nunca seas egoísta con lo que sabes.

Sobre todo, se compasivo. Esa es una postura contra todo mal y abre tu espíritu.

La gente pregunta, "¿Cómo puedo rendir culto apropiadamente?" Cultiva estas nueve áreas.

No Ceder

CXC

No Ceder

Cuando estés en la arena,
No cedas ante un agresor.
Cuando estés fuera de la arena,
Asevera la compasión.

Este mundo y esta sociedad son competitivos. El Tao usa la metáfora del guerrero para enfrentar tal competencia. Los guerreros nunca ceden ante sus oponentes.

Pueden esquivarlos, pero no ceden.

Ya seas un abogado, un oficial de policía, un bombero, un doctor, un hombre de negocios, un atleta o de cualquiera de las numerosas otras profesiones, compites contra otras personas o contra fuerzas de la naturaleza. Pero hay una manera correcta y una manera incorrecta de competir. Evita la ira y la codicia. Usa la concentración y la conciencia.

Coincidentemente, la concentración y la consciencia también son necesarias para la espiritualidad. Es por eso que el seguidor del Tao incorpora el camino del guerrero en su entrenamiento. Tanto el guerrero como el sabio buscan trascender la emoción y la mezquindad, buscan el perfeccionarse a si mismos, y el vivir vidas de la más profunda verdad.

Pero cuando estés fuera de la arena, no olvides ser gentil. Deja atrás la agresividad competitiva. Debes seguir teniendo conciencia, concentración y reflejos, pero la expresión de los mismos será diferente. Tu compasión no debe flaquear. Es por eso que la combinación de la vía del guerrero con la vía del Tao es el símbolo máximo de la versatilidad. Tal seguidor del Tao comanda los extremos del universo.

Victoria

CLXXXIX

Victoria

¿Puedes ser ambos, marcial y espiritual?
¿Puedes vencer a tu máximo oponente?

El ser marcial requiere disciplina, coraje y perseverancia. No tiene nada que ver con matar. La gente falla en ver más allá de ese estrecho aspecto del ser un guerrero y así pasan por alto todas las excelentes cualidades que pueden obtenerse del entrenamiento. Un guerrero no es un cruel asesino. Un guerrero es un protector de ideales, de principios y del honor. Un guerrero es noble y heroico.

Un guerrero tendrá muchos oponentes en una vida, pero el oponente último es su propio yo. Dentro de la personalidad de un luchador hay una amplia selección de demonios a ser conquistados: miedo, pereza, ignorancia, egoísmo, egotismo y tantos más. Hablar de dominar a otras personas es intrascendente. 

El superar realmente los propios defectos es la verdadera naturaleza de la victoria. Es por eso que muchas religiones representan guerreros en su iconografía. Esas imágenes no son símbolos de la dominación sobre otros. Más bien son símbolos de la ferocidad y determinación que necesitamos para vencer a los demonios dentro de nosotros mismos.

Humanitario

CLXXXVIII

Humanitario

No salgas a buscar buenas obras que hacer.
Pero si alguna sale a tu paso, no te niegues.
Si encuentras a alguien que está sufriendo,
Debes ayudarlo.

¿Qué tiene de bueno el auto cultivo y la sabiduría si te los guardas para ti mismo? El conocimiento está para usarse, y si puedes usarlo en favor de otros, deberías hacerlo.

Había una vez un hombre que le rezaba a diario a un dios en particular entre los muchos del templo. Eventualmente, notó que el incienso que encendía se dispersaba por todos lados -otros dioses estaban obteniendo el beneficio de sus esfuerzos! Fabricó un cono de papel sobre el quemador de incienso para que el humo se dirigiera directamente a la nariz de su dios. Desafortunadamente, esto puso la cara de su dios negra de hollín.

Quienes siguen el Tao creen en usar dieciséis atributos en favor de otros: compasión, delicadeza, paciencia, desapego, control, habilidad, alegría, amor espiritual, humildad, reflexión, tranquilidad, seriedad, esfuerzo, emoción controlada, magnanimidad y concentración. Cuando tengas que ayudar a alguien, recurre a estas cualidades. Nótese que el auto sacrificio no está incluido en esta lista. No necesitas destruirte a ti mismo para ayudar a otros. Tu obligación general es el completar tu propio viaje a lo largo de tu Tao personal. 

Mientras puedas ofrecer consuelo a otros en tu mismo camino, lo habrás hecho lo mejor que puedes.

Artista

CLXXXVII

Artista

Enfrentar papel en blanco
Es el terror de un artista.

Cuando un artista crea, él o ella es como un chamán. La inspiración viene como un regalo. Para quienes siguen el Tao es igual. Su conciencia del Tao no es algo que hayan formulado ingeniosamente, ni es algo que posean. El Tao viene a ellos como un regalo. Es por eso que las artes y el Tao son aliados tan cercanos: el acto de recibir y expresar es el mismo.

Tal como un artista le tiene pavor a no ser capaz de hacer arte, también quien sigue el Tao tiene terror de no sentir el Tao.

Hay muchas veces en que estamos llamados a ser creativos: un atleta en el campo de juego, un conferenciante ante una audiencia, un músico en el escenario, un cocinero en la cocina, un padre con un niño. 

¿Cómo mantenemos abierto el canal? Algunas personas lo intentan manteniendo vidas ordenadas y regulares, otros siendo constantemente activos. Todos somos diferentes, y no hay bien y mal. Lo único que cuenta es sentir el Tao en tu vida y mantener esa sensación tanto tiempo como sea posible. Si encuentras aquellas cosas especiales que están latentes en ti y aprendes a expresarlas, entonces conocerás el Tao.

Punto

CLXXXVI

Punto

Haz de la mente
Un solo punto.

La clave para cualquier meditación es concentrar la mente en un solo punto. Hay muchos métodos para hacer eso, desde cantar, a escuchar palabras sagradas, a procedimientos contemplativos. Pero el resultado final es siempre el mismo: enfocar nítidamente nuestras mentes.

Un punto tiene una posición definida en el espacio pero no tamaño ni forma.

Un punto marca un lugar concreto en el tiempo, tal como un punto de partida.

Un punto es la esencia misma de algo, como en el punto de una idea.

Un punto es una coordenada para la navegación.

Un punto es el centro dominante, como en el punto principal de una perspectiva.

Un punto determina nuestra perspectiva, como en un punto de vista.

Una vez que la mente se hace solo un punto, toma los atributos expuestos más arriba. En contraste, una mente que no está enfocada está dispersa sobre una área amplia. Sus pensamientos son aislados, sus energías están desorganizadas, y no puede moverse claramente en ninguna dirección, Está a merced de miles de influencias y es desorientada con facilidad. El resultado es confusión, ignorancia, infelicidad e impotencia. 

Una mente que está claramente enfocada, sin embargo, recibe todo y puede soportar todas las cosas en completa tranquilidad. No es exageración decir que su mundo gira en torno a ella. Ya no tiene que perseguir todo lo que se le aparece por delante.

Llama

CLXXXV

Llama

Entra a la caverna con sus
Muros de hebras enredadas.
Encuentra la llama viva
Que arde en la sangre.

El cerebro es un objeto físico que genera energía mental. Es una maraña de hebras, una incognoscible, densa red. Es una masa de emociones, memorias, instintos, reacciones y pensamientos. Cualquier cosa que llegue a su ámbito de consciencia es canalizada a través de su oscuro núcleo. La energía chispea atravesándolo más rápido que el rayo, pero aún así, hay muchas áreas que yacen inactivas, sin usar, casi petrificadas con la edad.

Con los métodos adecuados, podemos entrar en el centro del cerebro. Metafóricamente hablando, esta área es como una caverna con un río subterráneo corriendo a través de ella. Ese río puede ser encendido con una chispa espiritual, y el río completo puede ser puesto en llamas. Esta iluminación es energía espiritual. Puede ser usada para rejuvenecer el cerebro y para suplementar las limitaciones de nuestras habilidades mentales normales.

Los métodos que traten a la mente sólo como un cerebro serán siempre limitados.

Enfrentar la vida sólo mediante facultades físicas fallará siempre en alcanzar las respuestas últimas. Sólo encendiendo un fuego vivo dentro nuestro podemos bailar lo suficientemente rápido y espontáneamente para alcanzar el ritmo de la vida.

Emplazamiento

CLXXXIV

Emplazamiento

Desierto: visiones.
Trópicos: posesión.
Bosques: alquimia.
Montañas: ascetismo.

A lo largo del mundo, el emplazamiento donde la gente practicaba la espiritualidad ha sido significativo. En los desiertos del Medio Oriente, la gente santa tuvo visiones. En los trópicos, los brujos usaban la posesión espiritual. En los bosques de Europa y Asia, los alquimistas perfeccionaron sus artes. En los Himalayas, los sabios se escondieron para prácticas ascéticas. Por supuesto, estos no fueron los únicos lugares para tales artes, pero es más que coincidencia que ciertas prácticas estén ligadas al lugar. Si vas a cualquiera de estas tierras, todavía puedes sentir la esencia que inspiró a generaciones.

Es por eso que deberías ser sensible a dónde te sitúas en el mundo. Seleccionar un emplazamiento espiritual requiere sutileza. Si no conoces la ciencia de la geomancia, es mejor ir a un lugar conocido por ser conducente a lo que quieres lograr. Luego estrecha tu elección por lo que ves y sientes. Si sientes que allí hay un gran bienestar, que las plantas y animales del área son saludables, que el lugar no está sujeto a climas extremos que podrían afectar adversamente tu salud, entonces ese es el lugar para ti. Cuando te mudes allí, serás sustentado.

Ningún emplazamiento es para siempre. Si encuentras que el flujo de energía se ha ido a alguna otra parte o que otros han comenzado a arruinar el área, entonces busca un nuevo lugar de vitalidad. Es por eso que quienes siguen el Tao rara vez tienen hogares fijos. Deambulan de lugar en lugar para permanecer constantemente en la corriente del Tao.

Medio

CLXXXIII

Medio

Aquellos que alcanzan el medio
Dominan el todo.

Hoy es el día 183. Es exactamente el día del medio de los 365. Una vez que alcanzas el centro de algo, puedes dominar el todo de la manera que quieras. En ajedrez, aquellos que ganan el centro del tablero generalmente están en una posición superior. En una tormenta, aquellos que llegan al ojo de la tormenta están a salvo.

Al tomar decisiones, aquellos que adhieren al centro son sabios.

Hay 182 días a cada lado de hoy para hacer un año. No hay día del medio en un período de tiempo par. Es la serie impar de números la que tiene un centro. Es la serie impar de números la que es dinámica.

En todas las áreas de la vida, es bueno establecer metas y parámetros. Define el alcance de cualquier cosa que hagas. De ese modo, sabrás cuando hayas alcanzado el centro y la perseverancia será más fácil.

Fluir

CLXXXII

Fluir

Si las rocas son movidas,
Incluso un río cambiará su fluir.

Excepto por las ocasionales inundaciones, hasta el más poderoso de los ríos se mantiene en su lecho. Fluye por donde encuentra aperturas entre los acantilados y las rocas. Si al río se le pone una represa, si las paredes del acantilado se mueven, si las rocas son corridas, fluirá en un curso diferente. Podría incluso hacerse que fluya en sentido contrario si la tierra se moviese lo suficiente.

Pasa lo mismo con el fluir de nuestras vidas. Una vez que los objetos fijos de nuestras vidas se mueven, nuestras circunstancias cambian. Si nos mudamos a otra ciudad, la vida cambiará. Si nos casamos con una persona en vez de otra, la vida será diferente. Si situamos nuestro negocio en un buen vecindario, la vida será próspera. Si elegimos una casa en un buen emplazamiento, la vida será saludable. 

Si disponemos nuestros muebles adecuadamente, nuestra vida será confortable. Si comemos correctamente, la vida será prolongada. En resumen, los seguidores del Tao se dan cuenta de que el fluir de la vida puede ser afectado y hasta cierto grado manipulado conscientemente simplemente alterando sus parámetros.

La vida es el flujo de la energía. Es el aire que respiramos, la fuerza que mueve el clima, la fuerza de todas nuestras mentes combinadas. Mantiene los ríos fluyendo, nuestros corazones palpitando, y el cielo azul. Este flujo de energía se mueve constantemente según los puntos fijos que existen en cualquier momento dado.

Por lo tanto, al manipular los puntos cardinales de nuestras vidas, podemos cambiar el fluir. La libertad de elegir y de cambiar nos pertenece a nosotros.

Eje

CLXXXI

Eje

La mente está girando en ruecas en El ombligo, en el corazón, en la garganta, en la cabeza.
El eje conector es el vacío.
Sin una vía despejada.
La energía no puede fluir.

La gente busca lo sagrado y se les dice que está dentro de ellos mismos. A veces es difícil ver qué tan literalmente los sabios quieren decir esto. Ven la mente como existiendo en otras áreas del cuerpo además del cerebro. Estos centros, nominalmente funcionales en la persona promedio, son llamados chakras o ruedas por quienes siguen el Tao. A través de la meditación, uno se familiariza con cada uno de ellos y aprende cómo liberar un poder tan profundo que uno es literalmente divino.

El concepto de vacío es central a muchas filosofías incluyendo la del Tao. Sin embargo, parece tan abstracto a veces. Aquí el vacío tiene un rol funcional. El trayecto que conecta los centros de energía de la mente es como un largo ducto que comienza en el perineo y termina en la parte superior de la cabeza. Si no fuera por la vacuidad o vacío de este ducto, la energía sagrada del cuerpo no podría ser conducida.

Toda la diversidad de nuestras vidas es meramente una manifestación de nuestras mentes, expresadas por las vueltas de varias ruedas dentro de nosotros mismos.

Mientras más giran, más complejos se vuelven las circunstancias y el pensamiento.

Sin embargo, si queremos simplicidad y tranquilidad, sólo necesitamos ir al centro de la mente que da vueltas, donde está vacío y quieto. Por eso se dice que la diversidad viene del girar de las ruedas y los orígenes vienen del vacío central.

Fuerza

CLXXX

Fuerza

Una espada nunca es envainada
Hasta que ha probado la sangre.
Un buen espadachín
Rara vez es visto con una espada.

Muchos siglos atrás, había un trotamundos constantemente perseguido por asesinos.

Era el mejor espadachín del país. Sus rivales querían vencerlo y de ese modo establecer su propia fama. Aunque el espadachín hace ya mucho se había arrepentido de sus muertes y había renunciado a su estatus, seguía siendo considerado el mejor.

Una y otra vez, sus enemigos venían por él, y todas esas veces él los vencía usando cosas que estaban a mano -paraguas, abanicos, palos. No sacaba una espada real porque sabía que era demasiado letal cuando estaba armado.

Así es que los sabios permanecen humildes para que los demás no se enardezcan en su contra. Evitan el conflicto siempre que sea posible. Si los problemas vienen a buscarlos, usan sólo la mínima cantidad de fuerza necesaria en respuesta. Ir más allá es caer en el exceso.

Guerra

CLXXIX

Guerra

Las armas son instrumentos funestos Blandidas por los ignorantes.
Si su uso es inevitable, Los sabios actúan con circunspección.

El mayor pesar es ser un veterano,testigo de las atrocidades de la humanidad.

Si sostienes un arma auténtica en tu mano, sentirás su carácter con fuerza. Ruega ser usada. Es aterrador. Su único propósito es la muerte, y su poder no está sólo en el material del que está hecha, sino también de las intenciones de sus fabricantes.

Es lamentable que las armas deban usarse a veces, pero ocasionalmente la supervivencia lo exige. Los sabios van a las armas sólo como último recurso. Nunca se regocijan en la habilidad de las armas, ni glorifican la guerra.

Cuando la muerte, el dolor y la destrucción son impuestas sobre lo que tienes por lo más sagrado, el precio espiritual es devastador. Lo que duele más que el propio sufrimiento es presenciar el sufrimiento de otros. El remordimiento de ver lo peor de los seres humanos y el puro dolor de no ser capaz de ayudar a las víctimas no puede ser redimido nunca. Si personalmente vas a la guerra, cruzas la línea tú mismo.

Sacrificas tus ideales por la supervivencia y el furor de la matanza. Eso te altera para siempre. Es por eso que nadie se apresura a ser un tirano. Piensa antes de querer cambiar tan irrevocablemente. Lo que está en juego no es meramente la propia vida, sino nuestra humanidad misma.